О Непорочная Дева, Царица неба и земли! Я знаю, что недостоин приблизиться к Тебе но очень люблю Тебя и поэтому осмеливаюсь просить Тебя: снизойди ко мне и открой мне, кто Ты? Потому что я жажду узнавать Тебя всё больше и больше и любить Тебя все сильнее и сильнее, хочу поведать о Тебе и другим людям, чтобы они лучше узнали Тебя и полюбили.
Одни ещё вовсе не знают Твоего имени, другие увязли в «моральном болоте» и не смеют поднять на Тебя глаза, третьим кажется, что они без Тебя смогут сами постичь смысл жизни, а есть и такие, кому дьявол, не желавший признать Тебя своею Царицей, не позволяет преклонить пред Тобою колена.
Многие любят, но как же мало тех,кто готов ради любви Твоей на все: на труд, на страдания * и даже пожертвовать своей жизнью.
О Пресвятая Дева, воцарись в сердцах всех и каждого! Пусть все люди на Земле признают Тебя своей Матерью, а Отца Небесного — своим Отцом и почувствуют себя братьями.
Позволь мне восхвалять Тебя, Владычица наисвятейшая и дай мне силу против врагов Твоих. Аминь
Кто Ты, Непорочная Дева? Ответ Мы находим в рассказе Св. Бернадетты: «Тогда Пресвятая Дева встала над кустом шиповника в такой же позе, как на Чудесном Медальоне. В ответ на мой вопрос лицо ее приняло серьёзное и вместе с тем необычайно кроткое выражение. Сложив ладони, словно для молитвы, Она подняла их к груди, взглянула на небо, после чего, разведя руки и наклонясь ко мне сказала с лёгкой дрожью в голосе: «Я — Непорочное Зачатие!»
Истинно — только Ей, и никому другому, принадлежит это имя. Бог, объясняя Свое имя Моисею, сказал; «Я есмь Сущий» ( Исход 3, 14), так как Бог вне веков и на все века — Он есть всегда. Его суть — это Его существование. Всё иное существует, но не является Сущим.
Так и Непорочная Дева начала Свое существование во времени. Среди появившихся творений лишь ангелы и первые люди взяли свое начало не через зачатие. Она же, подобно другим людям, начала свое существование через зачатие, так же, как и Иисус Христос — Бог и Человек. Он не есть зачатие, но зачатый, потому что как Бог Сын существовал всегда, без начала, а Она, являясь зачатием, отличается от Него и уподобляется другим людям.
Однако с первых же минут своего существования Она отличается от других человеческих творений тем, что их зачатие несет на себе печать первородного греха, а Её зачатие стоит вне этого общего закона, оно — непорочное. Поэтому только Ей одной принадлежит это название, оно является Её подлинным именем.
И должно быть, Ей самой очень приятна эта привилегия, если Она Сама говорит о Себе в Лурде: «Я — Непорочное Зачатие». Она не говорит: «Я — Непорочно Зачатая», но «Непорочное Зачатие», откуда следует, что Она — Сама Непорочность.
Бог сказал Моисею: «Я есмь Сущий». Я есмь само существование, следовательно, без начала. Непорочная Дева же говорит о Себе: «Я — Зачатие», то есть Начало, но, в отличие от других людей «Зачатие Непорочное».
Краткое молчание, далее чтец произносит обращение:
Позволь мне восхвалять Тебя, Владычица Наисвятейшая! В Тебе одной несравненно более проявилась Слава Божья, чем во всех Святых!
Чтец: Восславим нашего Спасителя, избравшего Дев; Марию своей Матерью. Просим Его:
Все: Господи, пусть Твоя Матерь молится за нас,
или: Господи, помилуй.
Солнце правды, Непорочной Деве первой было возвещено Твое пришествие:
— Даруй, чтобы мы всегда жили в свете Твоего явления миру
Вечное Слово, Ты избрал Марию нетленным ковчегом для Своего пребывания:
— Освободи нас от тления греха.
Спаситель человечества, Твоя Мать стояла у подножия Твоего Креста:
— Даруй нам через Её молитвы возможность радоваться, участвуя в Твоих страданиях.
В последний час, с любовью и великодушием, Ты дал Марию как Мать своему верному ученику:
— Помоги нам жить как истинным детям Твоей Матери.
Под Твою защиту прибегаем, Пресвятая Богородица. Не презри молений наших в скорбях наших, но от всех опасностей избавляй нас всегда, Дева преславная и благословенная. Владычица наша, Защитница наша, Заступница наша, с Сыном Твоим примири нас, Сыну Твоему поручи нас, к Сыну Твоему приведи всех нас. Аминь.