РАБСТВО ЛЮБВИ К ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЕ МАРИИ

Мы хотим явить свою любовь и благодарность Пресвятой Деве Марии и, вместе с тем, с Её непременной помощью продолжить Воплощение во всех вещах, принеся четвёртый обет рабства Марии согласно учению св. Людовика Марии де Монфор.

В нашей монашеской семье не должен присутствовать никакой иной дух, кроме Духа Святого, и если мы переродимся, приняв иного духа, ― мы молим Господа изгладить нашу Монашескую Семью с лица Церкви тотчас же и навеки.

Только при условии абсолютной верности Духу Святому возможно правильно использовать «меч духовный, который есть слово Божие» (Еф. 6, 17). Наш бедный дух только тогда становится плодоносным и непреодолимым, когда соприкоснётся с дуновением Пятидесятницы.

Чтобы во всей полноте и безоговорочном послушании Духу Святому, Который есть Дух Христов (см. Рим. 8, 9) осуществить все эти наши намерения, мы нуждаемся в том, чтобы примером для подражания, нашей Путеводительницей, образцом для всех наших поступков, стала Пресвятая Дева Мария, Которой мы от всей души и от всего сердца сегодня и всегда говорим:

«TOTUS ТUUS, O MARIA!»

(«Весь Твой, о Мария!»).

Посвящение Марии    

Этот четвёртый обет, который мы приносим наряду с обетами чистоты, бедности и послушания, означает, что мы всецело поручаем себя Марии, чтобы как можно лучше служить Иисусу Христу.

Два аспекта посвящения Марии:

Материнское рабство любви

Это посвящение Марии реализуется как «материнское рабство любви», в соответствии с тем, как его представил cв. Людовик Мария Гриньон де Монфор. Это означает «рабство воли» или «любви» (ИП, 70, 72), поскольку свободно и добровольно, движимые лишь любовью, мы приносим всё, что имеем, и самих себя в дар Марии, а через Неё – Иисусу Христу. Однако это не является чем-то новым, это – более глубоко осознанные обещания, которые были даны при Крещении, когда мы «во Христа облеклись» (см. Гал. 2, 37) , а также при принесении обетов. И, кроме того, в силу этого рабства любви, становятся очевидными  материнское провидение Марии и Её власть над всеми вещами, а особенно над душами верных. Согласно св. Бонавентуре: “Любая верная душа  и сама  Вселенская Церковь – раба Марии Царицы” (Speculum Beatae Mariae Virginis, lect. III, 5). А Иоанн Павел II утверждает: «… поручить себя Марии по примеру св.Людовика Марии Гриньона де Монфор – лучший способ с пользой и плодотворно участвовать в этой реальности, чтобы извлечь из неё и разделить с другими неописуемые богатства … Я вижу в нём (рабстве любви) вид парадокса из числа тех, которые в изобилии содержатся в Евангелиях, в которых слова «святое рабство” могут означать, что мы  ещё не умеем использовать до конца нашу свободу … Потому что свобода измеряется мерой любви, на которую мы способны» (Процитировано из книги Андре Фроссара «Не бойся» ).

В силу этого рабства любви мы не только приносим в дар Христу через Марию наше тело, нашу душу и все внешние блага, но также наши добрые дела, прошлые, настоящие и будущие вместе со всеми их успехами, чтобы Она располагала всем этим по Своему произволению (см. ИП, 121 – 125), с уверенностью, что  мы должны идти к  Нему через Марию, Матерь Воплощённого Слова и что Она может создавать «великих святых» (Там же, 47).

Мария – всегда в нашей жизни

Плод посвящения Пресвятой Деве и естественное следствие этого – постоянное присутствие Марии в нашей жизни.

Для этого необходимо, прежде всего, делать всё через Марию, Которая указывает нам средство и является средоточием всех наших устремлений.  Мария ни о чём не умалчивает, но всё говорит нам и учит нас, как слуг в Канне: «…что скажет вам Он, то сделайте» (Ин. 2, 5).

Во-вторых, надо делать всё вместе с Марией, Которая должна быть для нас примером  «во всех наших намерениях, поступках и делах» (см. ЕЕ, [46]). Она — совершеннейшее творение Бога. Вот почему мы должны видеть в Ней Ту, Которой мы должны подражать. Если Апостол говорит: «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Кор. 11, 1), насколько же у нас больше оснований утверждать это в отношении Пресвятой Девы, Которой «сотворил величие Сильный, и свято имя Его»! (Лк. 1, 49). «И в то время как Церковь в лице Пресвятой Девы уже достигла совершенства, не имеющего ни пятна, ни порока (ср. Еф. 5, 27) … верные … устремляют  взоры свои к Марии, Которая сияет как пример добродетелей всей совокупности избранных» (LG, 65).

В-третьих, необходимо действовать в Марии, точнее, в тесном единении с Нею. Так будет явлено Её постоянное присутствие в нас и неразрывное единство  между посвящённым и Матерью Божией. Тот, кто любит, находит себя в возлюбленном: таково свойство горячей любви, которая представляет собою всё более глубокое взаимопроникновение. Таким образом мы уподобимся Воплощённому Слову, восхотевшему придти в мир и в течение девяти месяцев пребывать в лоне Марии, и Он исполнил Своё обетование и оставил нам Свой посмертный дар: «Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени  ученик сей взял Её к себе» (Ин. 19, 27).

Наконец, необходимо делать всё для Марии. Пресвятая Дева, всегда  повинующаяся Христу, согласно предвечному замыслу Отца, должна быть целью наших дел, объектом притяжения  сердец тех, кто посвятил Ей себя, и стимулом для наших начинаний. Мария – «конечная цель, таинственное средоточие и лёгкий способ придти ко Христу» (ИП, 265).

Каждый верный раб Иисуса и Марии должен приветствовать Её, говорить с Ней, почитать Её, славить Её, вверяться Ей, радоваться и страдать вместе с Ней и, наконец, всегда горячо желать жить всегда с Иисусом и с Марией, в Иисусе и в Марии, для Иисуса и для Марии.

Вообще мы хотим напомнить вкратце, в чём состоит наша духовность.

Не Иисус или Мария; Не Мария или Иисус.

Ни Иисус без Марии; ни Мария без Иисуса.

Не только Иисус, но также и Мария;

Не только Мария, но также и Иисус.

Всегда Иисус и Мария; всегда Мария и Иисус.

К Марии через Иисуса: “се, Матерь твоя” (ин. 19, 27).

К Иисусу через Марию: “… что скажет Он вам, то сделайте” (Ин. 2, 5).

Вначале Иисус, Бог – Человек,

но затем Мария, Матерь Божия.

Он – Глава; Она – Шея; мы – Тело.

Всё через Иисуса и через Марию; с Иисусом и с Марией;

в Иисусе и в Марии; для Иисуса и для Марии.

Наконец, просто: Иисус и Мария, Мария и Иисус.

И через Христа, к Отцу, в Духе Святом.

reklam ajansı profesyonel logo tasarım web tasarım kurumsal web tasarım web ajansı istanbul web tasarım istanbul web tasarım ajansı web tasarım firmaları istanbul web tasarım şirketleri web tasarım firması web yazılım firmaları en iyi web tasarım şirketleri