Часть нашей Монашеской Семьи составляет мужская созерцательная ветвь Института Воплощённого Слова. Его связь с Институтом является не только духовной, но и юридической, хотя каждый монастырь функционирует как Дом «sui iuris», сохраняя внутреннюю независимость; у него один дух и одна цель со всем Институтом Воплощённого Слова.
Также в подражание Христу, Который восхотел жить в молчании Назарета в течение тридцати лет, некоторые члены нашего Института посвящают себя Ему, живя созерцательной жизнью.
Они посвящают себя лишь тому, что единственно нужно, избирают лучшую часть (см. Лк. 10, 42). «Как важна созерцательная жизнь в глазах Бога и Церкви! Она составляет одну из фундаментальных структур святой Церкви; она имела место на всех этапах её двухтысячелетней истории, всегда изобилуя твёрдыми добродетелями, всегда сохраняя чудесную и могучую притягательность для самых возвышенных и благородных душ» (Иоанн XXIII).
Потому они и находятся в авангарде всей апостольской деятельности Института, что своей жизнью в молитве и покаянии обретают от Бога благодати, необходимые для спасения множества душ: «Институты созерцательной жизни играют самую большую роль в деле обращения душ благодаря их молитвам и покаянию и страданиям, потому что Бог по молитвам посылает работников на Свои нивы, открывает души тех, кто не принадлежит к числу христиан для слушания Евангелия и оплодотворяет Слово Спасения в их сердцах» (AG, 40).
Это к ним относятся слова св. Терезы: “Для этого (для спасения душ) Он собрал нас здесь; это — ваше призвание и ваше горячее желание, это — причина ваших слёз и ваших молитв … В тот день, когда ваши молитвы и ваши самобичевания, ваше страстное желание и посты не будут посвящены тому, о чём я вам сказала, вы не достигнете — знайте это – той цели, ради которой Бог собрал нас здесь” (“Путь совершенства”, I, 4 — 5; 3, 10). Наши монастыри созерцательной жизни должны быть “магнитами” для благодати Божией и “громоотводами” для Его гнева. Дай Бог, чтобы мы могли умножить их число во всём мире! “Церковь и мир … нуждаются … в маленьком идеальном сообществе, где в качестве цели царят любовь, послушание, невинность, свобода от вещей и умение хорошо трудиться, преобладание духа, мир, одним словом, Евангелие” (Павел VI, Речь после освящения Аббатства в Монте – Кассино 24. 10. 1964).